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《尚书·周书》:《毕命》整篇

    周康王命令毕公高作策文,

    分出成周的一部分民众迁到郊区居住,

    作为成周的屏藩,

    写下《毕命》。

    康王命作册毕,

    分居里,

    成周郊,

    作《毕命》。

    惟十有二年,

    六月庚午,

    朏。

    越三日壬申,

    王朝步自宗周,

    至于丰。

    以成周之众,

    命毕公保厘东郊。

    王若曰:“呜呼!

    父师,

    惟文王、武王敷大德于天下,

    用克受殷命。

    惟周公左右先王,

    绥定厥家,

    毖殷顽民,

    迁于洛邑,

    密迩王室,

    式化厥训。

    既历三纪,

    世变风移,

    四方无虞,

    予一人以宁,

    道有升降,

    政由俗革,

    不臧厥臧,

    民罔攸劝。

    惟公懋德,

    克勤小物,

    弼亮四世,

    正色率下,

    罔不祗师言。

    嘉绩多于先王,

    予小子垂拱仰成。”

    王曰:“呜呼!

    父师,

    今予祗命公以周公之事,

    往哉!

    旌别淑慝,

    表厥宅里,

    彰善瘅恶,

    树之风声。

    弗率训典,

    殊厥井疆,

    俾克畏慕。

    申画郊圻,

    慎固封守,

    以康四海。

    政贵有恒,

    辞尚体要,

    不惟好异。

    商俗靡靡,

    利口惟贤,

    余风未殄,

    公其念哉!

    我闻曰:

    ‘世禄之家,

    鲜克由礼’。

    以荡陵德,

    实悖天道。

    敝化奢丽,

    万世同流。

    兹殷庶士,

    席宠惟旧,

    怙侈灭义,

    服美于人。

    骄淫矜侉,

    将由恶终。

    虽收放心,

    闲之惟艰。

    资富能训,

    惟以永年。

    惟德惟义,

    时乃大训。

    不由古训,

    于何其训。”

    王曰:“呜呼!

    父师,

    邦之安危,惟兹殷士。

    不刚不柔,厥德允修。

    惟周公克慎厥始,

    惟君陈克和厥中,

    惟公克成厥终。

    三后协心,同厎于道,

    道洽政治,泽润生民,

    四夷左衽,罔不咸赖,

    予小子永膺多福。

    公其惟时成周,

    建无穷之基,

    亦有无穷之闻。

    子孙训其成式,惟乂。

    呜呼!

    罔曰弗克,惟既厥心;

    罔曰民寡,惟慎厥事。

    钦若先王成烈,

    以休于前政。”

    周康王下命诏诰毕公,

    将成周民众按善恶标志其居里,

    史官作《毕命》记录其事。

    周康王十二年,

    六月庚午日,

    新月开始放光。

    过三天壬申日,

    康王早晨从宗周镐京出发,

    来到丰邑。

    康王将成周殷民授命毕公管治,

    命毕公安治西周东郊。

    康王这样说:

    “呜呼!父师。

    文王、武王布大德于天下,

    因此能够承接殷商王业。

    周公辅佐先王,

    安定国家,

    将殷商顽民,

   
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