第517章 圣地道义

    叶家背后是帝华书院,秦家背后是玄界。
    两家深受圣地风气的影响。
    帝华书院修行态度散漫,讲究随心而为,但又不同于真宗的亦正亦邪,做事全凭喜好,不管后果如何。
    比如一件事,做了会导致很多人死亡。
    帝华书院见后果严重就不会去做,但同样不会想着去处理这件事,解救这些人,这是玄界会做的。
    真宗不顾后果,想做就做会做。
    他们只要自己心里舒服就行,谁会管别人死活?
    理念不同,帝华书院和玄界使用的手段就有区别。
    其实圣地对各种术术、术法、法则等物的区别很小。
    帝华书院有丹院符院等,真宗有,玄界也有,甚至妖族都有。
    区别在于他们对这些术术、术法、法则等物管控。
    比如杀戮法则、毁灭法则等,看起来“危害”很大的法则,帝华书院对祂们是平等态度,没有歧视、没有打压,当然也没有扶持。
    可换在真宗,因为他们追求随心,这类影响心性的法则要么被大肆推崇,要么担心门下弟子滥用而被封禁。
    玄界讲究功德护身。
    这些大杀器法则,对他们来说,有点怒目金刚的意味,因此玄界对这类修士的行动是监控。
    若出现为恶之事,必然要偿还因果。
    或罪或杀,视其罪过大小、“犯罪”时的神智而定。
    若是被法则影响,那么罪孽只能说是轻一点,并不能完全抵消,毕竟被祸害的人同样无辜。
    按照无辜等级排行,被祸害的人当居首位,其他人都要往后排。
    赎罪,自然该以这些人的心意为首。
    三大人族圣地的道义,导致加入三大圣地的人数有所偏差。
    最多的是帝华书院。
    帝华书院更符合普罗大众的心境,随心不假,但也要看正义邪恶。
    其次是真宗。
    加入真宗,能帮助自己找到自我,顺心而为,修炼之路会顺畅一些。
    最后才是玄界。
    玄界讲究功德,必然要做一些违背心意但有利大义的事。
    克己复礼、牺牲小我成就大我,不是谁都能做到的,否则也不会出现英杰与普通人的区别了。
    可这里又有差异。
    真宗随心,行事很容易导致恶果。
    业力积累影响气运,这不管是对真宗,还是对修士本身都极其不利。
    前者会使圣地内诞生的天才减少,圣地后继无力,很容易从圣地上跌落。
    后者业力过多,无力飞升,会被雷劫劈死。
    玄界虽然修炼艰难,但每一个能修炼到渡劫期的修士,无一不心性修为绝佳,只要不被人算计陨落,基本都能飞升。
    哪怕是中途陨落,他们身上的功德也能让他们来世修炼,一帆风顺。
    三大人族圣地,玄界飞升者最多,帝华书院次之,真宗最少。
    “住手!”
    一声暴喝从天际传来。
    天地间弥漫着强大的压迫之力,让在场所有人不得不匍匐在地,仅仅只是飞沙走石便让许多人睁不开眼。
    叶家和秦家的战事,不得不暂停。
    秦礼更是感觉到形神俱震,胸口闷痛,似乎有一口血在那里堵着,上不去下不来。
    祂手中提着的叶勉,一个不注意就被叶锡夺了去。
    此人是冲自己来的?
    秦礼刚这样想,来人接下来的动作便证明了这一点。
    只见天上破开一个大洞,一只白皙细嫩的手从洞里伸出,目标明确的抓住关叶勉的囚笼,将之带走。
    秦礼之前的猜测,对也不对。
    叶勉在手时,来人的目标是秦礼。叶勉不在手时,来人的目标便不再是他。
    来人抓到叶勉便离开了。
    秦礼朝叶锡的方向瞄了一眼,发现叶锡脸上的笑容还没收起,看来叶锡知道刚刚那人是谁。
    按照异象,此人应该是炼虚期。
    难不成是叶家的炼虚来了?
    可叶锡叶勉在叶家的地位并没有多高,请不动叶家那位炼虚道君,那么来人是谁?
    不管此人是谁,叶、秦两家此时此刻都不可能再动手。
    叶锡和秦礼默契的带着自家人离开,接下来要怎么做,还的请示家主和长老团。
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