众人放眼望去，前方山谷地势平坦，两侧尽被云雾笼罩，一片死寂，毫无任何风吹草动以及虫鸣鸟叫。阿达和泽瓦率领族人追来，
    玉辉仅此一路就让大家先停了下来随后他的手挥。一道屏障遮住了大家的身形，然后又是手挥，只见前方有几身影。顾不得危险，立马戴上防道毒面罩，用衣服包住脑袋跑向山谷。白色瘴气越来越浓，而他自己则也躲进了屏障之中，失去了踪迹。大部分族人不听劝告，光顾着往前跑，没有观察到近在咫尺的危险。
    而等他们追远之。原本的屏障消失他们原路返回。
    而扎龙的身体在触碰到白瘴时皮肤上呈现烧灼水泡，令他痛苦万分。其他人见状不敢再轻举妄动，随即小心翼翼的上前扶起扎龙便往回跑。毕竟老族长恩宽见多识广，他仔细观察风向，吩咐大家原地休息，等到白雾消散再进虫谷。
    众人到了另外一条路线只因山谷出入口已被白瘴封死，玉辉带着一部分小队在前摸索着行走，寻找前人为躲避毒雾而建造的密道。
    反观那扎龙深受毒害，右眼早已失明，按照族里的方法，如若没能及时挖出眼珠，待毒素入体，恐怕性命不保。
    此时谷内昆虫举动颇为异常，四周环境出奇诡异，所有人都谨慎前行，沿途可见献王时期的石雕，而石雕底部的红色泥土掺杂驱虫味道。按照常理来讲，许多帝王陵墓为能避免虫蚁破坏，都会在主墓附近埋设经久不散的驱虫秘药。
    由于植被太厚，胡教授顶多瞧出个大概，所以猜测方才看到的红土应该是断虫道，无非是为保护山神庙宇，恰巧蟾蜍标记着古滇国遗址的入口，也就意味着只要能够找到山神庙，便等于进入遗址范围。
    于是大家商量一下原地休息，其他人，就去四周巡查。教授们在旁边休息而他的学生纷纷将身上了下了给老师。也有学生拿出压缩饼干给老师最后自己也吃了。
    而其他人意外发现两旁长叶植物居然会动，甚至往他们身上攀爬。他们见状立刻就，纷纷后空翻退出了这片植物区域，听见动静的众人，立刻起身，跑到了发出声音的地方。在教授团队里面有一个植物教授则是认出这些植物叫作跳舞草，平时无精打采，一旦被附近经过的人或动物惊吓，就会装姿作态，好像是在跳舞。
    众人不再耽搁时间，重新收拾行李继续赶路，沿着小道往前走，终是来到一处较为狭窄的入口。举步而入，发现里面暗藏乾坤，几根石柱搭建成庙宇模样，虽然早已被层层藤萝覆盖，可隐约能够看出个具体轮廓。
    推开厚重石门，入目可见杂草丛生，正殿规模不大，甚至还有一种破败感，唯独神坛上的泥像引人注意，左边手里端着酒葫芦，右边双手捧着一只蛤蟆。胡八一认定此处便是地图上的蟾蜍标记，看来是已经找对山神庙。
    所有人在山神庙内仔细检查了其他地方，忽悠有一名女学生。在神像后面发现一具干尸，吓的那个女学生尖叫连连将在四周检查了其他地方的众人给吸引过来过来之后就发现了这具干尸，有一位考古教授见状立刻蹲了下，之后从学生手上接过了专用手套，戴在了手上，开始检查干尸片刻之后这位教授对众人道：“通过衣服可以判断尸主并非本地人。
    而另一边只见玉辉在这具干尸旁边，竟有一块与众不同的石头，上面雕刻几条蛇形图案，玉辉用手触碰后，竟自动开启八只蟾蜍石像。山神庙里凭空出现蛤蟆，实在是令人不解，
    此时。殊不知山谷白雾散去，那些遮龙寨族人陆续进入虫谷，甚至沿路寻来。玉辉让人出去守着，可惜众人暴露了行踪，引起族人们的注意。那人发现之后立刻就返回了神庙之中。
    山神庙内，被这突如其来的状况吓一跳随即众人就得过来。仔细观察蟾蜍石像，发现这些蟾蜍嘴巴有张有合，就连蟾头都是各不相同。如果蟾蜍就是进入古滇国的机关，那么按照九宫八卦的格局分布，并且对应了九曲回环之数，也就意味着必须根据特定的先后顺序进行，倘若连续三次对不准正确的位置，机构将会彻底卡死。
    玉辉和玉冥，纷纷将手中的武器交给自己的下属，随即上前启动机关。起初先是扭动生门石像，结果出人意料，根本不见半点启动迹象。因此两人觉得献王行事诡异，不能用常人的思维来推测，他在此处设置机关，必然是不愿有人活着进去。要是想破解机关，或许可以尝试反其道而行，所以玉辉和玉冥两人再次尝试扭动死门，依旧是毫无反应。
    恰巧此时，那名下属神色匆忙跑来，身后传来族人们的脚步声，众人见状无路可退，唯有藏在神像后面。眼见族人距离神像越来越近，几乎将要暴露之时，玉辉用口技模仿奇怪声音，以此震慑众人。
    起初老族长信以为真，带着大家跪地叩拜，也按照玉辉的指示打算离开，没想到有一名学生一时兴起，想效仿玉辉的口技，导致他们彻底暴露。族人们将众人团团包围，胡教授向恩宽解释是来此考古的
    怎料族人听了之后就众人全部蹲下，众人无法只能蹲下，就在这时有一个年轻人看到，又一个年轻的小姑娘色心顿起将手伸向了人群中的小姑娘。却被在外面的