唐昊还在信中提到：十六娘如今深得人心，时常上街巡游，不仅纡尊降贵，且有仁爱之心，为百姓牟利。
    现在豫章城里的百姓张口“唐女郎今日又去了哪”，闭口“唐女郎真是体恤人”。
    唐昊觉得可能他大哥唐榞回来治理都不一定有这种效果，十六娘以前在临安也是贵女样，如今行事却颇有章法，就是太急了些。
    不过豫章城百废待兴，她想折腾就随她去，唐家也兜得起底。
    这种上头没人，唐三叔又不插手的日子，林茜过得很滋润。
    把合适的人放在合适的位置，每天早上起来练枪，上午带着嫂子们一起处理好公务文书，下午去看丹心她们训练，有时也会带人出去进行考察调研。
    城中治安的事情交给吕文和段金，两人一文一武配合也算默契。
    官吏选拔结束，同一份考卷，男子录用30人，女子录用6人。
    这6位女子的身份很统一，都是寡妇。
    林茜了解具体情况，有些是婚后夫妻情趣，丈夫教妻读书写字。有些是家道中落，年幼时被母亲教导过。
    为了清楚这6人的习性，林茜找她们面谈了两次，一次是单独一对一聊天，一次是叫上两位嫂子一起吃饭。
    性格外向且接受能力强的4人被她选出来带在身边用，另外2人抬头看人都不敢，还是放在府邸帮嫂子处理文书。
    一月过去，出去卖口罩的商贾们开始陆陆续续的回来，他们带回来的粮食和布匹刚好补上快要见底的仓库。
    商队的回归也刺激了城市经济，街上开始有人出来摆摊。
    商贾们回来的时间比林茜想象中的要早，前脚刚进城，后脚递帖子，想来刺史府进货。
    林茜没端架子，当天就分批约见了这些人。
    入乡随俗，每款口罩都有自己的名字，目前卖得最好的是女子用的“玲珑面纱”，一共有三种颜色：桃红、碧水、天青。
    其次是男子用的“玄武面罩”和幼童用的“安康面巾”。
    这三款做工精细，药香持久不散，所以定价不便宜，专走上层路线。
    这次林茜收了商贾们的预定金，还和他们说了一项提议：把有间医馆和他们开得铺子绑在一起，每月铺子拿出半成利润支持“有间医铺”的“贫者求医”活动。
    这些钱用来做义诊，给穷人看病拿药。
    凡是愿意参与进来的商铺，官府发统一定制的商牌，且贴发告示宣扬店家义举。
    基本上所有商贾都应承下来，反正都要交保护费，还不如担个好名头弄个“义商”的称号。
    城市要发展，核心是人，打仗要人，建设要人。
    古往今来，谁的地盘人多，谁才有发展的实力。
    食物和医疗就是人多的基础保障。
    商贾还带回来附近的消息，之前窦母已经派人把治疗鼠疫的药方直接送到各郡的郡守手上。
    有能力的郡守基本上稳定了局势，可依旧有大批人死于时疫，还有百姓在时疫中倾家荡产，成了流民。
    林茜问商贾们：“可有提及豫章城之事？”
    “女郎再三嘱咐，不敢不从。”
    “甚好。”
    她让商贾每去一个地方就宣传豫章城有神医，有粮食，主要是为了吸引流民过来，顺便减轻隔壁郡的负担。
    唐三叔留下来还有一个任务，是为了帮唐榞训练后备军，他一直在挑选兵卒。
    据林茜观察，唐家有一套自己的训练方法和独门兵阵。
    她干脆动用嫁妆，买了300青壮，让笛毅、笛尔、笛山各领100人跟着唐三叔操练。
    这300青壮里面很多人都是家中次子，看到给的待遇好出来搏命的。
    林茜本来打算再买300女子，可最后只有150人前来。
    除去身体极差不适合剧烈运动者，最后只留了120名女子，她们年龄区间在15岁至25岁。
    让丹心给这120人造册，接着把人平均分给岁始、夹钟、桐月、中吕、芒种等第一批的12名女家将。
    她们每人领十人成一队，每月进行一次比试，文试和武试各一场，赢了奖钱奖肉，输三次，小队长夺名号，换人当。
    每次比试完队员随机轮换，避免一队独大或是互相仇视的情况发生。
    林茜想要的是精兵，这些人培养出来，日后就能以老带新，最终目的是拉起一支和她利益一致的军队。
    参与朝代更迭比唐世明的安全更重要，翻倍的生存点。
    目前她能想到的参与方法就是：武力夺取政权。
    不过养兵要钱，林茜计划接着搞钱。
    古代暴利行业很多，目前比较方便的是“糖”和“盐”。
    江右多甘蔗，民间素有“立冬食蔗齿不痛”的说法。
    战国时期就已经能对甘蔗进行原始加工，“柘浆”就是从甘蔗中取得的汁液，也是魏朝上流宴会的必备饮品。
    冰糖、白糖、红糖的原始材料都是柘浆。
    做法也不难，按照古书记载