序

    迷信，什么叫迷信呢？随着人种??地理区域或者文化水平的不同，对这个概念认知的不同而不同吧。

    我们东北内嘎达位于长城以北。在古代是属于蛮夷和游牧部落统治的天下。应该是清朝时期几次大的移民，东北的汉族才逐渐多了起来。随着种族的增多，各民族的文化逐渐融合。培养出了粗犷豪迈的东北人。

    从小就被教育：热爱祖国??热爱人民??热爱中国共产党。要讲科学，反对封建迷信。每天背诵学生守则，生怕做错了事情，被老师批评。

    随着时光的流逝，年龄的增长。原来的幼苗已经长成大树。成长的过程是艰辛的，接受阳光雨露呵护的同时也备受寒风黑夜的侵袭。

    逐渐??逐渐对自己从小的信仰产生了困惑。首先就是：究竟什么是唯物？什么是唯心？哲学的理论认为：只有事实上的物质才是真实存在的实体。

    那么是不是就是应该这样认为：当人们不知道水是由两个氢原子和一个氧原子组成之前，谁说水是由分子组成的，谁就是唯心的呢？（丝毫没有歧视残疾人的意思）再如当瞎子听到别人说世界是五光十色的时候，也可以认为别人是唯心的呢？

    本人不是学者，也不想讨论哲学的问题。拙以为：迷信：迷者，信也。迷信 不是一种意识思维 而是一种行为表态

    本书不是要宣传什么迷信，只是希望能告诉还在谜团中的人 ：不要再迷惑下去 事情还是会有一些解决的办法。迷信坑了自己，害了别人。

    苦难之身当自强，风雨兼程奔前方。

    晴天霹雳一声吼，惊得霄汉显灵光。

    八十年前，省城盛京（就是我们现在说的沈阳）以南三十里，浑河南岸有一个村子叫十里堡。丁家是十里堡的一个大姓。二狗原名丁富贵，因为本家排行老二，时间久了本名反而没有几个人知道。

    这世界啊！无论什么时候都是穷人多。八十年前是，八十年后也是。虽然丁家是大姓，二狗的家境并不富裕。爹妈存了几年钱给二狗说了门媳妇，会完亲家，两家谈好冬子月（阴历十一月，我们阳历的12月吧）二十八新媳妇过门。这些天来，丁家老少都沉浸在即将到来的喜庆中。

    天抹黑的时候，丁老爹拼着老脸找王大户借了挂大车，说好晚上和第二天的草料都由丁家出。（哎。。。咬钱人啊！越是咬钱越是抠门。）老爹兴高采烈地的赶着马车回到家里，拉着富贵的手说道：“二狗啊！你年龄也不小了。爹妈没本事，你都二十好几了，爹妈才给你说了这门媳妇。”富贵道：“爹，您别这么说。是二狗没本事，等以后二狗有钱了，天天给您和妈买豆腐，咱家啊！以后天天晚上弄小葱拌豆腐吃，馋死麻四爷他们。”“对！对！再给爹打二两老龙口（沈阳白酒，有上百年的历史了，只是物是人非。）。”说着，丁老爹脸上堆满了笑意。

    丁大妈在屋里煮着苞米糊涂（就是玉米面加了大量的水，粥样的食品）盖帘上蒸着老谭儿地瓜（红薯的一个地方品种，特甜），满屋子飘着玉米的清香和红薯的甘甜。大妈听到爷俩在外面说话就打诨到：“白呼啥呢？还不张罗早点吃饭，明天二狗还要客省城呢。（客，老年人的说法等于现在的去）”

    “对，对。”说着，老爹带着二狗来到里屋。二狗疑惑的望着老爹说道：“爹，您跟王大户家借大车做什么啊？晚上还要给牲口喂草料。”“这个啊??????”老爹顿了一下说道：“明个你起早，赶着马车客省城。爹妈这里还有俩钱，你去买套铺盖，再买个柜子。以后分家了不能什么器件也没有啊。”二狗嘟囔着：“我不分??????”老爹脸色一沉：“分不分的以后再说，反正明个你得客省城。”

    十月的清晨（农历），寒风料峭，当时的东北人口还不是很稠密。所以野外的荒地和灌木丛还是很多。“的，驾??????”二狗子赶着大车，心里这个美啊。想着：再过一个月，自己也有老婆了，哪啊~握着媳妇的小手，往炕上一按??????哎呀！不得了，全身的血液都沸腾了，坐在车辕上的二狗兀自做着娶媳妇的美梦。

    晨光熹微，因为大家都忙完了秋收，所以清晨的路上根本就没有什么人。“你看我像个人儿！你看我像个神儿！你看我像个人儿！你看我像个神儿！????????”荒野中忽然传来一阵小孩的说话声。

    二狗循声望去，荒草萋萋，灌木丛后的小土墩上，一只黄鼠狼两只后腿着地，两只前腿做拱手状，面对东方升起的旭日一拜一唱：“你看我像个人儿！”再拜再唱：“你看我像个神儿！”二狗听后不禁大怒，心想：朗朗乾坤，一个长毛畜生，竟学人言。看我今天怎么灭了你。随手扬起赶车的大鞭呵斥道：“我看你像个驴*顶尿盆！”“啪”一声清脆的鞭响，大鞭子正抽在黄鼠狼的顶门。只见黄鼠狼仰面栽倒，顿时就没了声息。

    二狗笑道：“看老子剥了你的鼠皮换酒喝。”说着，大步向黄鼠狼走去。“唰~唰唰~”