卷二第四十九章栖凤山

    当天晚上，孔明等人和三河族的一行人，就在栖凤族的山寨中过夜。第二天一早，则是栖凤族提供了一种叫做翻山兽的骑兽，由火行带着众人，继续向深山中而行。

    孔明和雅布这才知道，火行是栖凤族的接引使之一，专门负责接收试炼令牌，并带人前往栖凤族的居住地！能够碰到他，并直接呈上试炼令牌，也算是孔明和雅布的运气了！

    翻山兽爬山的速度并不慢，但怎么都无法和闪电鹰在空中飞行相比。不过，有着火行在前面引路，沿途中不会碰到任何凶险，自然省了许多麻烦。于是，九只闪电鹰也就只有不载人，而是老老实实的在低空中飞行，跟在孔明等人的身后。

    翻山兽翻山越岭如履平地，但就算如此，众人也在茫茫大山中行进了一日一夜之久，这才来到了一座高耸入云的巨大山峰之下！

    这座山峰，与沿途所见的山峰可说是大不相同，其高足有数千米，从半山腰开始就已经是白雪皑皑，从山下抬头向山顶看去，会发现山顶平整的就像是一条直线，仿佛这座山峰原本更为高大，只不过是被某种神奇的力量一下子拦腰斩成了两截，这才使得山顶那么平整！

    真要如此的话，那么这座山峰原本的高度到底达到了多少？只怕是足足超过了万米吧？而这样的高峰，还能够被一斩两断，那又要什么样的力量才能办到？传说中的神灵，也不过如此吧？

    事实上，天元大陆上的人类，对于神灵并没有多少敬仰之心。因为修炼到顶尖层次的那些修炼者，和传说中的神灵并无什么异样，同样拥有移山倒海的莫大神通！因此，修炼者只信仰强者，只相信自身的力量，并不把神灵放在眼中！

    正因为如此，宗教在天元大陆上并不盛行，只有那些凡人才会供奉神灵！

    如果眼前的这座山峰，真的曾被截成两段，孔明等人也只会感叹何等强者才有如此神功，而不会将之归结于所谓的神迹！

    火行一路上沉默寡言，但看到这座山峰后，他的眼中闪过一丝狂热的神情，指着那高大的山峰介绍道：“诸位，眼前的这座山峰，就是我族的圣山栖凤山了！远古时期，此山还是魔山，群魔汇聚无上魔力，强行拔高此山直刺天穹，妄想将天捅一个窟窿！我族圣祖火凤从天而降，以莫大神通斩断此山，使得群魔俯首！至此以后，圣祖火凤栖息于此山，此山也就更名为栖凤山，成为我栖凤族至尊无上的圣山！”

    蛮荒百族与外界的人类不一样，他们或信奉神灵，或信奉自己的先祖，其信仰之虔诚，是外界人类无法理解的。很明显，火行就是一个狂热的种族主义者，就算他有着初阶元将的修为，只怕也愿意为自己的信仰付出一切！

    三河族信奉的是河神，与火凤风马牛不相及，但按照蛮荒百族的传统，他们还是对栖凤族的信仰表示了尊敬，于是恭恭敬敬的向栖凤山行礼。

    孔明颇有些不以为然，心中寻思着所谓的火凤传说，必定有后人牵强附会之处。这栖凤山也许真的和火凤有一定的关系，但什么群魔俯首之类的，就纯粹是胡扯了。只不过在栖凤族的地盘上，可不能对栖凤族的信仰表示出丝毫不敬，于是孔明也装模作样的向栖凤山朝拜了一下。

    火行则表现的要比所有人虔诚的多，他从翻山兽身上翻身而下，跪拜在山峰下，以额头触着栖凤山的泥土，祈祷了良久之后才站起身来，然后手捧圣山的泥土，在自己的身上洒了三洒，这才带着众人上山。

    栖凤山是栖凤族的圣地，只有族长以及长老会的高层，再加上族中统一接受训练的那些年轻精英，才能够长年居住在栖凤山上。至于像火行这样的元将级强者，在族中的身份已经不算低了，但也只有举办成年礼或是回山述职的时候，才有机会踏足于圣山之上。

    据传闻，落凤峡就在栖凤山的后山，如果不是每隔二十年举办一次栖凤族的成年礼，即使是栖凤族人，平时也不允许进入落凤峡中！

    对于外族来说，如果不是栖凤族对外开放成年礼，他们就连栖凤山都无法踏足，就更别说进入到落凤峡了。

    火行出于对圣山的虔诚，不敢骑翻山兽上山，而是一路步行。但孔明等人就没有那么多讲究了，毕竟登上山顶还有好长的一段距离，不骑乘翻山兽他们根本跟不上火行的速度。如果不能及时登上山顶，而是露宿在半山腰，只会更麻烦！

    大约半个时辰后，一行人已经登上了半山腰，这时山路已经被白雪覆盖，空气也变得稀薄起来，翻山兽的速度降低了许多。好在众人都不是普通人，即使环境恶劣一点，对他们的影响也不大，于是毫不停顿的继续向山顶而行。

    众人之中看起来体质最弱的魔月，此时也不惧风雪，乖巧的跟在孔明身后，时不时的拂扫落在孔明身上的雪花。

    在蛮荒森林的旅程途中，魔月在孔明的指点之下，已经将云体风身的第一层功法修炼成功了。如此一来，魔月的体质得到了大幅度的提升