他是历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗的三朝重臣，也是北宋硬核外交的天花板。范仲淹称他有“王佐之才”，极力向朝廷举荐他；晏殊说他才质俱佳，于是把女儿嫁给了他。他两度出使辽国，在谈判中陈述利害，不卑不亢，使辽兴宗息兵宁事，达成 “庆历增币”，让南北的百姓数十年不见战事。他妥善安置数十万灾民，救活五十余万人，并招募万余青壮年当兵。他以一介书生之躯，守住了大宋为数不多的风骨。

    他就是被称为北宋第一外交家的郑国公——富弼。

    富弼，字彦国。河南（今河南省洛阳市）人。 北宋时期政治家、外交家、谋略家、文学家。

    公元1004年，北宋景德元年。富弼出生于洛阳。洛阳是北宋的西京，人文荟萃，富弼自幼浸染于浓厚的文化氛围之中。年轻时的富弼坚持学习，气量大度。范仲淹见到他时，惊叹于他的才华与气度，赞其为 “王佐才也”，并将他的文章推荐给王曾、晏殊等重臣。晏殊对富弼也颇为看好，不仅赏识其才华，还将女儿许配给他。《宋史·富弼传》记载：“少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：‘王佐才也。’以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。”北宋政坛这么多大佬的赏识和引导，为富弼的人生开启了一扇新的大门。

    公元1030年，北宋天圣八年。富弼听从范仲淹的建议，参加制科考试。在这场选拔特殊人才的考试中，富弼凭借出众的学识与见解，被推举为茂才异等，考入第四等，登科及第，授官将作监丞，出知河南府长水县（今河南洛宁）。一个月后，应知河阳军李迪邀请，任签书河阳军节度判官厅公事。初入仕途的富弼，满怀热忱，欲一展宏图。然而，命运的波澜很快袭来。次年，富弼的父亲富言逝世，他毅然辞官，回乡守孝三年，尽显孝道。

    公元1033年，北宋明道二年。孝期已满的富弼回归朝堂，却逢范仲淹因抗议郭皇后不当废黜而遭贬谪。富弼秉持正义，上书朝廷，直言此举 “一举二失”，认为皇后不应被废，范仲淹作为忠臣谏诤亦不该被贬。他的直言不讳，触怒了权贵，被贬为绛州（今山西运城新绛县）通判。但富弼并未因此而气馁，在绛州任职期间，他依然尽职尽责，关注民生疾苦，为当地百姓谋福祉。

    公元1037年，北宋景佑四年。富弼被召试馆职，凭借自身才华擢升为太子中允，直集贤院。后又被沂国公王曾辟为郓州（今山东东平县）通判，跟随其到郓州任职。在此期间，富弼积累了丰富的地方治理经验，对北宋的政治、经济、民生等问题有了更为深刻的认识，也为他日后在朝堂上的大展身手奠定了坚实基础。

    富弼回归朝堂后，正值北宋内忧外患之际。

    公元1038年，北宋景佑五年。李元昊称帝，建立西夏政权，公然与北宋分庭抗礼，要求北宋承认其合法地位。北宋朝廷对此反应不一，或主和，或主战，议论纷纷却无定论。富弼洞察局势，深知西夏此举对北宋的威胁，遂上疏《论西夏八事奏》，条陈己见。他提出斩杀西夏来使以扬国威，四方征兵、征调国库钱财以作军用，而非加重赋税、重赏立下战功者等八条建议，试图从外交、军事、财政等多方面应对西夏的挑衅，展现出非凡的战略眼光。

    公元1040年，北宋宝元三年。富弼被召为开封府推官，赐五品服，兼知谏院。此时，朝廷在西北集结大量兵备，全力应对西夏的威胁，然而在东南九道却疏于防守，存在极大的军事隐患。富弼敏锐地察觉到这一问题，立即上谏，请求在每个要道各招募数千士兵，进行严格训练和周密布防，以备不测之需。他深知，国家安全需全方位保障，一处疏漏都可能导致大祸。同时，他还建议减少军队冗费以充实国用，减轻税收施行仁政，以缓解百姓压力，稳固国家根基。

    同年正月，出现日食现象。按照古代天人感应的观念，日食被视为不祥之兆，预示着人间政治的失德或失误。富弼借机上谏，请求撤销宴乐，在别馆中赐下酒饭招待西夏使者，以显示朝廷对天象的敬畏和对局势的审慎。宋仁宗起初并未采纳，富弼进一步谏言，称若契丹得知北宋在日食之时仍宴乐不止，定会轻视北宋朝廷，这将是朝廷的莫大耻辱。果不其然，后来得知契丹果真撤销宴会，宋仁宗懊悔不已，对富弼的远见卓识愈发看重。

    此前，宋仁宗因臣子上谏其过失，一怒之下将上谏者贬逐，并下令禁止朝臣越权言事，堵塞了言路。富弼深知广开言路对朝政清明的重要性，借日食之事上疏，痛陈利弊，表明应对天象变化，莫不过广通言路，请求废除越权言事的禁令。他言辞恳切，晓以大义，终于说服宋仁宗允准此事，使得朝堂上下又能畅所欲言，为解决诸多问题营造了良好氛围。

    富弼又上谏称皇上每日需批阅的奏章繁多，难免有所疏漏，应选拔贤能侍臣分担批阅，再挑选其中切实可行的建议施行。他的这一建议，旨在提高行政效率，让皇帝能更精准地把握朝政大局，及时应对各种问题。在处理事务时，富弼始终以国家利益为重，不避权贵，敢于直言，其谏