二十年代，毛主席曾经写过巜中国的社会各阶层分析》。

    九十年代，由于个人性格，个人天赋和个人努力的完全不同，社会再次无可避免地出现了大分层。

    除了大集体大锅饭时期以外，无可避免。

    第一层就是各个大学和科研机构的人。

    他们要么在象牙塔，要么在深墙大院，普通人根本就看不到。媒体人也算，他们只在电视里和报纸上。

    一出现在人群之中，举手投足，就像鹤立鸡群，掩藏不住。

    他们的收入未必有多高，但是福利好，知识多，气质好，“腹有诗书气自华”。

    他们也基本上都是自我约束的道德楷模，向上生长。

    他们不会买地摊货不会看地摊书和歪录像，他们的精神世界被经典着作填得满满的。

    以前读古代经典，现在学贯中西。

    路过那些地方，他们绝对不会停留半秒，更不会去好奇，想去知道。

    出格的比例极少，都成了新闻。新闻，本来就是极小极小概率的事件。

    第二层就是商人阶层。

    他们嗅觉灵敏，勤奋努力，抓住机遇，享受到了改革的最大成果，财富暴增。

    文化水平却有限，除了法律，没有任何东西可以约束他们。

    他们的物质享受最好的，他们的精神享受最差的。

    正如冼锐所说:“现在的社会就这样，有钱就进卡拉oK，就去酒吧。你在一串红干了那么久，你又不是没有看到。”

    陷入其中而不自知，甚至还洋洋得意，觉得自己终于跑羸了全国，终于摆脱了贫困，终于可以高人一等。

    第三层是工人阶层。

    他们已经在城市里生活多年，基本上分得清楚什么是好的，什么是坏的。

    只要钱包足够，物质要好的，精神也要好的。

    他们会买国产名牌，也想买外国名牌，会买新华书店的正版书。

    既然他们已经知道不少，但是工资能够买的物质却不够多，书也读不太懂。

    那么，为什么不像商人一样用好一点，像知识分子一样读好一点，说不定哪一天子孙后代就成了呢？

    但是如果名牌出现了歪货，书店打起了擦边球，他们就未必分得清楚了。

    有单位约束，有亲朋好友的约束，自身性格也保守，他们也没有那个胆去做出什么出格的行动。

    一般的知识分子，属于工人阶层。

    第四层是农民阶层。

    老一辈人在故乡劳动，新一代进城打工。

    在物质上他们节衣缩食，在精神上他们只舍得看三元五元的通宵录相和便宜的地摊书，只求能够存钱回家。

    他们以为他们进入了城市，城市就是那样花里胡哨的，如果不看，简直是太土了。

    先进城的老乡，都是这样说的，也都是这样做的。

    他们并不知道，那可不是城市，而仅仅只是城市的边缘。

    再说，他们的父母生于五十年代，认识几个字，但是也就只认识那几个字。

    会写自己的名字，会赶集算账记账。

    他们自己，很多也都只是乡镇中学的初中毕业，实在是欣赏不来那些高大上的东西。

    还是地摊文学最懂他们，用最简单的文字，描写了他们最原始的冲动。

    它就是人还没有和动物严格区别开来的两大本能：色情与暴力。

    他们被城市里的人嘲笑，只有它，没有嘲笑他。只有它，能够容纳他。

    第五层是社会闲杂人员。

    他们的父母就混得不够好，在城市里打零工。

    到了他们这一代，宁愿被爹妈打断腿，也不愿意再去吃苦耐劳打零工。

    他们连初中都是混的，如果能读高中，工作就要好很多。

    同样，也只有录像厅歌舞厅能够容下他们，并且花钱很少。

    钱虽然没有，但是他们有的是大把的时间耗在那里，寄生在那里。

    那里比家里的打骂更温暖，比家里的狭窄更宽敞，比家里的冷清更热闹好玩。

    他们在那里待的时间很长很长，吃在那里，睡在那里，只有要换衣服了才回去。

    遇到机灵的，老板会包吃住，给点零花钱，以极低的成本让他去跑腿。

    他们以为的神仙日子，实际上却是燃烧自己的青春。

    它就是年轻人的光阴和年轻人的体力，眀明比金子宝贵，却被如此贬值。

    一生只有一次。

    这几种阶层，虽然已经存在很久了，却在九十年代的巨变之中，肉眼可见地愈走愈远。

    工业化使人们能够上天入