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第26章 七情六欲

    千般愁绪,万般相思。

    刘元达媳妇早已转世无数岁月,他又在魔君战中失去四位兄弟,孤身在地府浑浑噩噩。

    神为天予,仙为灵修。

    地府无岁月,直到有人以神职呼唤他,许诺奉上香火、助他兄弟返回地府。

    虚妄也好、谎言也罢,数千年的煎熬中,看到一丝微光,刘元达如同飞蛾扑火般答应下来。

    但此时唐肃玉最大的问题就是,相思苦怎么解?

    初次见面,刘元达的七情六欲明显非常旺盛,远超凡人,喜怒哀乐毫不掩饰。

    当时他对地府了解甚少,又是突然被勾魂,虽然奇怪却没多想。

    直到后来日夜游神、黑白无常以及牛头马面回归后,唐肃玉才发现鬼神似乎都是这样。只要不违背地府规定,就听凭喜恶、偏好行事。

    也难怪鬼神的传说中,常有喝酒误事、替人复仇等桥段,甚至不少小鬼欺上瞒下、恶事做绝。

    刘元达这个魁梧汉子,蹲在地上泣不成声,念叨着老婆名字,引的回禄老道也是一阵抹泪。

    唐肃玉拉过中瘟史文业,低声说明情况。

    “非是我有意为之,实在是迫不得已。”

    史文业笑道:“此事唐小友没有错。我那兄弟轻信他人言语,害你性命在先,有此一劫也是应该。大不了我与兄弟带三弟面见大帝,称述实情,以求宽恕。”

    “只是,他神魂状态似乎不对。”

    史文业轻敲火壶,焰火溅射,照亮此处:“他的记忆被扭曲,我们的也是。”

    春瘟张元伯也走到近前,身着红衣,手中杓子在陶罐内搅动,面色凝重:“大哥所说是极,我似乎无法想起四弟的事。明明记忆就在眼前,却模糊不清,看不真切。”

    唐肃玉皱眉,先前日夜游神从未提及有此情形,难道是因为任务还未完成,他们还受到部分天意压制不成?

    他斟酌着开口道:“上次见面时,刘元达曾冒充楚江王,在二殿中审判我。”

    两位瘟神面色一白,继而大惊失色,齐声惊呼:“三弟疯了不成?”

    春瘟压低声音:“十殿阎王,不仅仅是大帝所封,同样需要天地认可,承接人间、地府无穷因果。正位不在,他怎么敢冒充的?”

    “纵使想要救回我兄弟几个,也不该如此妄为。”

    “唐小友有所不知,胡乱应承大因果,是会成就阎王回归之路的。到时他还是不是他已经无所谓,只要世人认定他是楚江王。最终他成为楚江王,但楚江王不是他。”

    唐肃玉蓦然想起庐州的斗姆教,那群妖人就是想要保持自身意识情况下,扭曲凡人认知,成为星宿转世。

    他觉得其中有着一道鸿沟,将仙、神划分开来。

    大魏谋划十殿主位、群星正位以及王朝千秋万代。

    地府是酆都大帝断绝他们的念想;星辰则是太白星君拉自己入局,点醒转世星官。

    若是当初未及时前往庐州,假紫光夫人功成又会是什么情形?

    太白星君当时并没有阻止事件发生,似乎只觉他们污浊星官名号。

    唐肃玉脑海中不由浮现头戴鸡冠、怀抱琵琶的太白星君,还有那句“修持己身,德行兼备,人人皆可称太白。”

    人人皆可称太白!

    灵光电闪,他屏住呼吸,体内五炁停滞,隐约间脑海中产生一个念头 :

    仙、佛唯一,而鬼神恒定。

    何解?

    仙、佛根本不担心有人窃取自身正果。因为正果唯一,得而显现于外。

    举个例子,弥勒必然是未来佛主,那么不管是谁成为未来佛主,他就是弥勒。他不是因为自己是弥勒而成为弥勒,而是坐上弥勒位成就弥勒。

    所以仙佛有千万化身。

    鬼神不同,祂们的权能是恒定的。

    天地认同,权能加身。先天神与香火神都是神,但现在先天神几乎不存,香火神大行其道。

    权能未变,使用者发生变化。

    所以大魏真有成功可能性,酆都大帝才会出面收回忘川,收回城隍、土地职能。

    只要保证自身念头不被神职占据,恰好鬼神七情尚在,六欲不灭。

    唐肃玉语气艰涩,哑着嗓子说道:“史瘟神,你们可能想错了。刘元达要是真被封为正殿阎王,他是阎王,亦是刘元达。”

    “我终于明白为什么大魏执着于造神,但是他们似乎将仙、神混为一谈,所以试图占据星辰之位。”

    通俗点说,仙佛展现思想,鬼神执行职能。

    这并不是说仙、佛不需要伟力,让众生接受相应思想反倒需要伟力与毅力。

    鬼神只需使用伟力运转天地规则。

 
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