洋鬼子太不把国人命当一回事了，说是草菅人命，那是一个个地道的恶魔。

    竟然将华人与狗不得入内牌子悬挂在?上海外滩公园上，如此的恶毒，真是条恶狗，狂吠的很。

    中华民族历来是有血性的，怎能如此受辱，让这条洋狗来乱咬人呢！

    这不在义愤填膺中，一个飞奔，直窜到那个肇事者的车上，一拳就将那个开车的家伙打晕过去，这个家伙，瞬间像气球吸了气，一下扑倒车上不省人事。

    那个车子失控，无了方向而撞上街边房舍，把个张木匠弹出八丈之远，若不是他的轻功好，也是头破血流要死的。

    这还了得，打了洋人，毁了洋人车，消息不胫而走，传报到各洋人使馆，传到大清衙门，山河又要动荡起来了。

    在这惊险的一幕中，过路街民，一片欢声雀跃，打得好！不绝于耳，被洋人欺负已久的压抑心情，终于有了舒展，解了恶气，有了扬眉吐气，拍手称快了。

    张木匠逞一时之勇，赢来了赞誉声，却给朝廷带来大麻烦，捅了马蜂窝，又有可能引起国际争端，作为导火索，再叫慈禧割让国土，赔偿白银，丧失主权。

    此事后果是什么？张木匠一个箭步，将那个血肉模糊的小女孩救起，沿街过街，遇房飞檐走壁，转眼消失在出事点的视线外。

    他是兔子逃了生，一溜烟淹没在茫茫人海中，不知踪影。可是那个被击晕的洋人，车子撞翻了，待苏醒过来，已是动弹不得，周身好像散了架子，骨胳似乎断了。

    救生的欲望就是本能地嗷嗷叫，因为语言的不通，谁也听不懂他在撕心裂肺地嚎叫什么？但痛苦中依然流露出强悍和傲慢。

    路人见状，可有了看点，凑着热闹，都在指手划脚，嗤之以鼻，甚至谩骂不已，以致唾液相向，欲以千夫所指，无病而死之心态，欲积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。

    洋人亦是纸老虎，不可怕，怕就怕在国人无骨气，无绝死之抗衡，要有精神之觉悟，民族之气节。

    华人与狗不得入内，耻辱了国人心灵，撕开了国人的面子，礼仪之邦，大清帝国形象荡然无存，从主子到奴才都是以奴颜婢膝面对洋人。

    可怜慈禧打不过外国人，却为虎作伥杀中国人，以图生存一隅耳，苟延残喘，用子民的生命与中华的疆土，换得自己的安息之所。

    这个主子谁要？完全失去民贵君轻的仁政理念了，自然是不得民心，也自然如唐太宗所言：“水能载舟亦能覆舟”了，自然要遭历史所唾弃。

    若魏征在《谏太宗十思疏》曰：臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。

    一切政治家的高屋建瓴，高瞻远瞩，都在于对百姓的仁政，修生养息，民富则国强，国家才能长治久安，才能御敌于外。

    而民族的伟大复兴，就在于民族的凝聚力，就在于人心向背的问题。帝王若施仁政，民众必然爱国，一切都在韬光养晦中。

    谈古论道，自然今人如何？张木匠肇事逃逸了，可让慈禧为难了。这个外国佬可是英国大使馆成员，动了头号列强，可胜比曹州教案。

    这个斩头拳是张木匠的绝活，一拳下来就能将对方的颈椎打断，轻者头身动弹不得，重者致人于死地。若活命就得不动头，这哪能呢？十有九死。

    这英国佬本还有生还的希望，就是车翻后造成第二次伤害，头又着地，再加上英人救他时，又用力过猛，从车下将伤者拖出，拉断了颈脖处的神经，一命呜呼。

    英国人自然找到慈禧问罪了，此乃军事挑衅，限时日捉拿到凶犯，斩首示众，并赔偿百万银两，否则，动武制裁。

    英国可强悍了，大清没办法，人为刀俎，我为鱼肉。谁叫国人惹祸呢？要驯化好子民，怎么能打洋人呢？

    无法无天。慈禧即责令衙司捉拿凶手，并又派李鸿章去英使馆协调。

    这个捉人的事难了，偌大的燕京，再加上数以万计的氓流，人海茫茫，大海捞针，水底下摸葫芦了。

    衙役询问了现场当事人，国人无一描述行凶者形象，大家在拍手称快中，也想保护英雄。

    侦破多日无案结，这个英国佬不让了，逼宫来，乃无果真动武，若无办案经费给赏钱，从赔偿中列支，不惜一切代价要羁拿到凶犯，还大英威严。

    这个重金之下必有勇夫，乃是吾国之请君入瓮之法了。

    龙文阁派来的一个贼人，见钱眼开，有了贼心，做了告密者。

    到了衙门一五一十地说了前因后果，并作了画像描述，为官府侦缉，有了破案的线索，着实让慈禧和李首辅及破案的有司们有了定心丸，守株待兔了。

    因为这个张木匠是带有使命出行的，他必会来衙门告状，即可当场捕获了。

    李首辅已与英使馆通报，求得首