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第159章 仙塔出现

    通常而言,越是低级的生灵,他们的存在形式就越单一。

    比如以前地球上那些没有修炼的凡人,他们只能以血肉之躯存在,一旦身体受到致命伤害,就会死亡。

    修炼到筑基境以后,生命层次得到了巨大的提升,即使粉身碎骨也可以快速的再次完全恢复。

    而且一旦筑基了,生命层次超越凡人,则基本很少再有男女之欲了,各种欲望、各种情绪都能够逐渐随意控制。

    虚空境的强者,身体已经超越了血肉之躯,形成了无数微粒组成的身体。

    洞天境高阶的生灵又超越了一般的微粒身体,成为了完全的真气体。

    到了世界境以后,生物就可以完全摆脱原来的身体,开始以各种形态独立存在,随着境界越高,这种能力也越来越强。

    什么能量体,意识体,精神体……通通都不重要了,

    他们想要什么样的身体,都可以一念而成,不需要身体也可以随意存在,

    想要以什么状态存在,就能够以什么状态存在!

    在凡间界中,李长青就看到无限多的超脱者,分别以不同的状态存在于任何地方。

    有的是一道纯粹的意识,或者是一道精神意志,

    又或者是一个单纯的存在的概念,又或者是变成了那些宇宙七阶的一段记忆,

    又或者是变成为某个生灵的一个念头,又或者是各种生物的形态……

    有形的无形的,真实的或者虚幻的……各种各样,无穷无尽。

    凡间界无穷无限,所有一切都是无限的。

    据无极道尊所说,就连登仙境那样存在都是无限之多。

    不过,在凡间界具有仙性的大道规则的压制下,

    无论是超脱者还是登仙境的存在,都无法随心所欲的做到任何事情。

    如果是在那些宇宙中,或者维度之内,次元里面,或者是在任何一个时空之内,

    超脱者几乎都可以随心所欲无所不能。

    他除了无法把其他事物提升到超脱境以外,他几乎可以做到任何他想得到的事情。

    登仙境同样如此。

    然而到了凡间界却不一样了,他们都受到种种压制。

    除非他们超脱出整个凡间界,就好像他们从那些宇宙里面超脱到凡间界一样。

    比如那些生存在宇宙里面的生灵,只要他们没有超脱,那么他们就要受到整个宇宙的大道束缚。

    等到他们真正的超脱出来后,他们就会明白,时间和空间,以及宇宙内的亿万大道分支以及大道本身,

    包括整个宇宙和其内所有一切,都只是超脱者的精神意志的显现,属于元神波动的一部分。

    而超脱者如果超脱了凡间界,那么情况也会类似。

    不过,超脱者在凡间界,和那些宇宙七阶在宇宙里面的情况,还是存在很大的不同。

    到了超脱者这个层次,他们已经不属于生灵这样的范畴了,

    也不能简单的用万物这样的词语来形容他们。

    超脱者超脱一切,他们可以是任何东西。

    所以,超脱者在凡间界,如果从某种程度上来说,他们也依然算是无所不能。

    只不过,凡间界至高无上,所以他们的这种无所不能就显得相对有限罢了。

    就好比以前的地球上,在数学定义的概念中,有阿列夫零和阿列夫一。

    虽然这两个概念所定义的都是无穷大,但是具体的定义却不一样,所以会有阿列夫一大于阿列夫零这样的说法。

    当然,这里并不是说超脱者和凡间界的差距,就像阿列夫零和阿列夫一之间的差距一样。

    超脱者和凡间界之间,并不能简单的用差距这样的词语来描述,因为这样的词汇太过于单一肤浅了。

    事实上,到了超脱者这个层次就已经超越了凡人数学所能定义的极限了,

    任何数学上的概念或者设定,都不能准确的描述出他们的真正状态。

    对于超脱者而言,任何宇宙、任何维度、任何次元,都没有空间和时间的概念,

    也没有这里和那里的分别,没有现在和过去以及未来的先后状态。

    所以,不存在他们从一个地方去到另外一个地方的说法,

    也不存在他们从一个时间点去到另外一个时间点这样的说法,

    因为他们同时存在于任何地方,同时存在于任何时间点。

    一旦超脱,则没有来处,也没有去处。

    无穷无尽的过去世都不存在了,也没有未来这样的说法。

    他们是:无始无终,自在永在,自有永有!

    当然,到了凡间界以后,因为凡间界的至
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