苏清欢刚到了胡姬酒肆外，正好听到了那人问苏眉的话，这才知道今日的题目乃是风。

    而从那人的总结中，苏清欢也听出了苏眉不满意他们的原因。

    苏眉的本意必然不是让他们作些风花雪月的诗词歌赋出来，天下所有好的诗词都会被送往兰台。

    苏眉每天看这样的诗词歌赋不知凡几，说句不好听的，早看腻歪了。

    所以苏清欢才会说出那句“如何不知道风亦有雌雄之分”，来提醒在场的人。

    座中不乏饱读之士，一听苏清欢这句话，立马就想到了宋玉的《风赋》。

    他们也瞬间明白，这才是正确的解题思路，但是《风赋》人尽皆知，光是把宋玉的《风赋》照读一遍，可不算本事。

    苏清欢带着霍青璇找了个空桌随意坐下，而看到这里的架势，霍青璇也极有兴致，觉得真是来着了。

    “这位兄台，昨日你一番言论在下很是佩服。但今日不知兄台，还有何高见。还请不吝赐教，我等洗耳恭听。”龙韬起身说道。

    “是啊，话不要说一半儿。”角落里一个戴着帽子的人也附和了一句。

    苏清欢朝那人瞥了一眼，也并未多想。

    他既然来了，自然不是来当哑巴的，他起身说道：

    “宋玉的《风赋》诸位想必都曾读过。

    楚襄王游于兰台之宫，宋玉陪侍在侧。有一阵风吹来，楚襄王不由感慨，‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’

    而宋玉却说道，‘此独大王之风耳，庶人安得而共之！’

    楚襄王不禁疑惑，风又不分贵贱高下，为何还说这是寡人独有的风。

    宋玉接着解释道，大王之雄风，从空穴生出，一路经过高山大河，森林原野，才入得深宫，变成清清凉凉的风，吹来让人只觉身体通泰。

    而庶人之雌风，从破屋陋巷中产生，带起尘沙草灰，扬起各种腐败的垃圾，从破烂的窗户吹到人的身上，这风只会让人心烦意乱，通体不适。

    宋玉大概是以雄风雌风的区别来向楚襄王进谏。”

    苏清欢说完，座中立马有人说道：“你说这些都是宋玉《风赋》里的，再高明也算不到你头上。”

    “高明？”苏清欢轻笑了一下，“宋玉的见识何其浅陋。”

    这话一出，本来还在低声讨论的众人立马静了下来。而霍青璇也抬起头默默看着苏清欢。

    “诸位可知人籁、地籁与天籁？”苏清欢向座中人提问道。

    苏清欢问题提的突然，好多人一时有些没反应过来。

    而角落里那个戴着帽子的人说道：“出于《庄子》齐物论篇。”

    “正是！”苏清欢看着角落那人点头道。

    而那人见苏清欢看来，立马兴奋地朝苏清欢挥手致意，但接着就被身旁的姑娘给拉住了。

    苏清欢不禁皱起眉头，这个癫劲儿，难不成是？

    但其他人还在等着苏清欢继续讲，他只好先按下心中的疑惑，继续说道：

    “人籁则比竹是已，地籁则众窍是已。

    人的声音是什么？人的喜怒哀乐可以借助丝竹管弦而发出。

    大地的声音是什么？大地的声音则是风经过不同的孔窍而发出，风经过松则为松涛，风经过海则为潮声。风徐徐则声音缓缓，风急则声音怒号。

    那天的声音又是什么？

    有多少人是只知道人籁，而不知道地籁。知道地籁，而不知道天籁。”

    当众人还在因苏清欢的话而陷入思考时，只听他幽幽念道：

    “堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

    一点浩然气，千里快哉风。”

    兰台公子说的正是宋玉。

    宋玉的见识未免可笑，他哪里明白庄子所谓的天籁，还非要说风有雌雄之分。只要胸间有一点浩然之气，那这吹彻千里的就都是快哉风。

    众人听到苏清欢随口吟出的词句，顿时如醍醐灌顶。

    “公子这话真是妙绝，一点浩然气，千里快哉风。如此胸襟，才能听得到所谓的天籁吧！”王怀民忍不住出声赞道。

    虽有人赞同，但也有人迷茫不解：“这位公子说的话怎么让人如堕五里雾中，这话听着倒是极好，但怎么就让人听不明白呢？”

    苏清欢笑了一下，接着吟咏道：

    “夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

    风本来就无雌雄之分，而只是人有生逢其时和不逢其时的区别。楚王之所以临风喜乐，与百姓临风忧愁的原因，正是每个人的境遇不同，跟风又有