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第332章 到达耶路撒冷最高点

    天明时分,众人才是悠悠醒来。

    宋阳自是个不睡觉的人。

    不过他也有些忘记,自己有多长时间没有将意识完全放空,在这摇晃的车上,更是睡不着了。

    抬眼看了看几人,看起来也是睡得的不是很好的样子。

    向远处望去,几人才看到城镇的踪迹。

    早上的风很凌冽,更别提这是在不限速的高速公路上,司机也是放着“哇库哇库”的音乐一路狂飙。

    下车,没什么阻碍的几人进了机场。

    因为工业化太早的缘故,这里的大部分人还是选择飞机这样的出行方式。

    但与正常世界不同的是,目之所及的很多人,都是信徒的打扮。

    每个人或多或少都有教徒的一点标志。

    坐上了飞机。

    各自坐在了一起。

    坐在宋阳旁边的看起来像是日耳曼民族的人。

    虽然那都是白人种,但是日耳曼还是有自己的独特特征的。

    日耳曼的身材通常较高,体态匀称,肤色偏向白皙(和没有斯拉夫人那么白)。

    高颧骨,深眼窝,高鼻梁,头发颜色从浅金色到深棕色不等,眼睛大概有蓝、绿、灰等不同变化。

    “阿门,弟兄姐妹主内平安。”日耳曼人说道。

    显然是个教徒。

    “阿门。”宋阳则是简单地回答了一下。

    “你是……东方人?”日耳曼人问道。

    宋阳斜眼看了看他,回答:“是的。”

    这点没什么好骗的,毕竟是东方人的长相。

    “喔”日耳曼人说道。

    东方某大国的是全球唯一拥有自主任免主教权力的国家。

    和他们这些欧洲人并不是一回事。

    准确的说和日耳曼人不是一回事。

    “你也是去耶路撒冷朝圣的吗?”日耳曼人说道。

    宋阳觉得他有些过分热情了。

    “是的。”宋阳回答。

    “那祝你得到洗涤。”日耳曼人说道。

    宋阳没再理他,只是这家伙仿佛是有什么病一般开始嘴里念念叨叨。

    可能这家伙是个狂热信徒吧,宋阳说道。

    只见他嘴皮子上下动,却是听不清他在做什么。

    日耳曼人在这个世界是十分特殊的人群。

    在【教廷事变】之前,这个世界记住的大事便是【日耳曼反主运动】

    以反对天主为口号,日耳曼民族以德国为起点展开了长达10年的战争。

    他们差一点就成功了,只是一个国家想要对抗整个世界还是太难了。

    战败之后,教皇颁布教令,宣布日耳曼民族为恶魔的转世,是天生的坏种,只有虔诚信奉主,感受主的光明才能成为真正的人。

    一路无事,宋阳等人顺利的到达了耶路撒冷。

    耶路撒冷虽然是圣地,但是却是一个内部势力错综复杂的地方。

    耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都(双方都有争议)和政治、经济、文化和交通中心,是耶路撒冷区的首府,原巴勒斯坦最大的城市。

    耶路撒冷老城已有3000年历史,是世界上最古老的城市之一,耶路撒冷是犹太教、基督宗教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼派、什叶派)的圣地。

    伊斯兰教与基督教同为亚伯拉罕宗教,都是一神教,并且许多人物在《圣经》与《古兰经》中可以互相对应。然而,伊斯兰教与基督教的区别也相当大。这些不同涉及到信仰的核心、神与人的关系、圣书的权威、礼拜的方式、社会秩序的建立等等。

    而基督教内部的关系更加的复杂。

    天主教和基督教都起源于公元1世纪的巴勒斯坦地区,由耶稣基督的十二门徒所传扬。最初,它们并未形成明显的派别区分,统称为“基督教”。

    公元313年,罗马皇帝君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,宣布基督教合法化。此后,基督教在罗马帝国境内迅速发展壮大。然而,随着罗马帝国的衰落,基督教内部也逐渐出现分歧。

    1054年,东西方教会发生大分裂,最终形成了以罗马教廷为中心的“天主教”和以君士坦丁堡牧首区为中心的“东正教”。

    16世纪,欧洲宗教改革运动兴起,马丁·路德等宗教改革家反对天主教教廷的腐败和专制,创立了“基督教新教”。

    天主教和基督教都以圣经为最高信仰依据,但在圣经的版本和解释上存在分歧。

    天主教圣经包括旧约46卷和新约27卷,共73卷。基督教新教圣经则通常包括旧约39卷和新约27卷,共66卷。

    在天
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