华云城有点乏了，但是他将这个秘密藏了几十年，除了两个儿子外，外人都没有提过。现在说出来，有种恶作剧得逞般的兴奋。
    “我们就是被抛弃的，整个神夏就是被抛弃的，被大禹抛弃的。”
    另一边，华天麒却没有这些情绪，他平静得多。
    “诸位中有人见多识广，可知道这个世界除了我们神夏还有周边的些许小国、部落、野人族，还有哪些类似文明社会的存在吗？”
    贾冬溪和长于巫都算是游历甚广的，他们能回答这个问题。
    贾冬溪说：“出了神夏，往南是千里荒野，因为气候湿热，野人族不少，但他们衣不蔽体，明显没有文明。往北是极寒之地，但是除了些许动物，人烟极少。往东越过委委国等撮尔小国，就是茫茫大海，似无尽头。往西是无尽的山恋和森林，深入几千里，不见人烟。”
    华天麒叹口气：“是啊，大家有没有觉得，这个世界除了我们神夏国，其他的地方没有多少人，有些部落或野人也未发展出文明，是不是意味着，就不适合人类生存在？那为什么我们神夏能？”
    “上天眷顾？祖先保佑？”吴夺猜。
    “看上去好似是被眷顾了，我们神夏四季分明、山水明朗，有可耕作的土地，有可攫取的各种资料，还能修行鼎力。但是，我们不是被牺牲的吗？”
    另一边，华云城叹口气。
    “你们两个女娃很聪明，你们想一下，当你们离开一间屋子就不能活，只能在这间屋子里的时候，你们觉得这间屋子算什么？”
    “牢房!”仙闻雪和仙凌寒对看一眼。
    “对！牢房！为了不让鼎力再度危害人间，我们这些人的祖先和后代带着这些鼎力，被关起来了。”
    “世人只知苟且，不知过往，但是神夏王廷和公天下会一定知道，你们的师父仙古道也知道，那一段被篡改了的真实历史。”
    另一边华天麒说的是另一件事：“大家都看过《山海经》吧？那应该知道这《山海经》所记录的山川地理，与现在神夏的地理风物，一点也不一致，不是有差别，而是压根就不一样。”
    “你们可曾想过，我们现在的世界根本就不是《山海经》记载的那个世界！”
    “我们的祖先是被放逐到了另一个世界中。”
    “而这一切都要从大禹的儿子夏启和大禹最得力的助手、当时威望最高的继任者益争夺大位说起。”
    在华云城和华天麒的讲述中，大家了解了一件不一样的历史谜案。
    夏禹晚年，要选择继承人。其下属益是最有威望的接班人，他与大禹一起治水、造福于人，立下汗马功劳，而且他为人谦和、质朴，是公天下理念的坚持者。他的身边也有一批支持者。
    但是禹犹豫了。
    因为禹的儿子启在他忙于治水的过程中，也发展出很大的势力。在大禹治患成功，人们能安稳生活后，大量财富产生了，这也导致了私有观念的萌芽，人与人之间出现了阶层分化。
    启代表的这股势力专制、自私、残忍，也遭到了信奉公天下理念的人们的反对。
    启代表的一方与益代表的一方，总共发生了三次冲突。
    大禹始终没法做出决定。
    对大禹来说，这不仅仅因为启是自己的儿子，有血缘的牵绊，还有他作为一个时代的王者，感受到“势”的变化。
    最后一次，益失败被启杀了。启想要将支持益的人全部杀干净，这个时候已经接受了“家天下终于取代公天下”的大禹出手了。
    他重新释放出被封印的神石之力，然后利用这股不属于这个世界的力量，打开了另一个世界的入口，把即将被夏启屠戮的益的支持者和族人，都转移到了新的世界里。
    其中就有他的女儿和女婿。
    虽然大禹看似是要保护这些人，但实质上夏禹是偏心的，这种抉择代表他彻底抛弃了“公天下”的信仰，全面地支持儿子的“家天下”了。
    他留给了儿子启一个已经打造好的世界，给了女儿一个完全不熟悉的新世界以及那个来自外部的力量，也就是后来人们说的鼎力。
    这并不是华云城和华天麒信口开河，而是来自仙古道的证实，仙古道在仙门古籍中，看过那些三千多年前的古老真实记录。
    这个就是仙门要告诉每一代继任者的最大秘密。
    鼎力在经过两次失败，以及被封印之后，不再执着与人类作对，而是在新世界里与人类相互依存，互惠互利，“它”有目的挑选合适修鼎的人，然后繁衍壮大。
    为什么只有神夏，一定程度上是鼎力的存在影响了新世界的天地之道，让新的世界更趋向于适合人类生存；当然神夏人对新世界的改造也很重要，三千年的时间总是能打造出一片可以存身的家园的。
    而神夏人的出现，则影响了新世界的原住民们，他们还处在蒙昧时代，被神夏影响了三千年之后，也有了文明，开启了智慧，形成了小国家。但是他们骨子里就对神夏人有排斥之感，只因为神夏人的祖先才是外来者。
    华家人的揭秘还